धन वैभव

जब हम धन-वैभव पाकर अपने को फुले नहीं समाते हैं और अपने को अन्याय सुखी मानते हैं किन्तु जब काल का बुलावा आता है तो समस्त धन-वैभव और स्वधन-परिजन उसके सामने विलीन घड़ी कहती है कि मानव तू इस संसार रूपी सराय में केवल एक मुसाफिर है यहाँ रहना तेरा अंतिम लक्ष्य नहीं है, कितना ही भौतिक सुख तुझे मिल जाए एक दिन तो तुझे इसे छोड़कर ही जाना है। इसलिए क्यों न तू पहले से ही न तू पहले से ही उत्तम करके अपने भविष्य को संवार लें।

When we don't get puffed up after getting wealth and glory and consider ourselves happy with injustice, but when time's call comes, all the wealth-glory and self-relatives dissolve in front of it. Staying here is not your ultimate goal, no matter how much physical happiness you get, one day you have to leave it. That's why why don't you make your future better by doing better than you already have.

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कल्याणकारी

मनुष्य बनो-सच्चे अर्थों में मनुष्य-वह मनुष्य। जिसके पास प्रेम से लबालब भरा हुआ ह्रदय है। जीवन का साहसपूर्वक सामना करो। जो भी हो उसे होने दो। प्रभु-प्रेम की शक्ति से ही तुम शक्तिशाली बन सकते हो। स्मरण रखो कि तुम्हारे पास अनंत शक्ति है। तुम्हारे परम प्रेमप्रसाद प्रभु स्वयं तुम्हारे साथ हैं। फिर तुम्हें क्या भय हो सकता है? प्रभु प्रेम के इस पथ पर निर्भीक हो बढे चलो, सब कुछ वह स्वतः होता चला जाएगा, तो तुम्हारे लिए परम कल्याणकारी एवं प्रीतिकर है।
Be a man - a man in true sense - that man. Who has a heart full of love. Face life boldly. Whatever happens, let it happen. You can become powerful only with the power of God-love. Remember that you have infinite power. Your Supreme Prem Prasad Prabhu himself is with you. Then what can you fear? Move forward fearlessly on this path of God's love, everything will happen automatically, then it is very auspicious and loving for you.

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प्रमाण परिचय

थॉमस मार्टन अपने ग्रंथ 'थॉट्स इन सॉलिट्यूड' में कहते हैं कि आध्यात्मिक जीवन की शुरुआत सर्वप्रथम अपने को जाग्रत करने से होती है, लेकिन यह जाग्रति आखिर किसके प्रति हो ? निश्चय ही परमात्मा के प्रति और स्वयं के प्रति साथ-साथ होनी चाहिए। नीतिमत्त को हम जीवन में धारण करें, उच्च आदर्श को अपनाए रहें, लोकसेवा में रूचि लें, यही तो ईश्वरतत्व है। इसके अतिरिक्त भगवान् और क्या हो सकते हैं ? शब्दों में उनकी और क्या व्याख्या है ? व्यक्ति यदि इतना जागरूक बन जाए कि श्रेष्ठ और सर्वोपरि सत्ता अंशधर होने का प्रमाण-परिचय उसके क्रियाकलापों से, मन-वचन से, रोम-रोम से मिलने लगे, तो उस सत्ता के प्रति यह आदर-भाव, निष्ठा, श्रद्धा और आस्था ही प्रार्थना बन जाती है।

Thomas Martin says in his book 'Thoughts in Solitude' that spiritual life begins with awakening oneself first, but towards whom should this awakening be? Certainly, there should be togetherness towards God and towards oneself. We should imbibe ethics in life, adopt high ideals, take interest in public service, this is the essence of God. Apart from this, what else can God be? What else is their explanation in words? If a person becomes so aware that the evidence of being a part of the superior and paramount power starts coming from his activities, mind, words and every pore, then this feeling of respect, loyalty, devotion and faith towards that power is prayer. It becomes

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कुरुचि

लेखन व्यवसाय में संलग्न लोगों का श्रम और चिन्तन इसी दिशा में चल रहा है, क्योंकि प्रकाशन में जिनका पैसा लगता है, वो तुरत-फुरत लाभ कमाना चाहते हैं। यह तभी सम्भव है, जब लोगों की माँग का पोषण किया जाए। कहना न होगा कि प्रचलित वातावरण में कुरुचि का बढ़ना स्वाभाविक है। कुरुचि का पोषण ही पसन्द किया जा रहा है। ऐसे में व्यवसायी के लिए यही रास्ता लाभदायक है कि वह जल्दी और अधिक लाभ कमाने के लिए कुरुचिपूर्ण उत्पादन करे। पैसे देकर वह लेखक का श्रम, दिमाग और सहयोग खरीदता है और गाड़ी आगे चल पड़ती है।

The labor and thinking of the people involved in the writing business is going in this direction, because those whose money is spent in publication want to make quick profit. This is possible only when the demand of the people is nurtured. It goes without saying that it is natural for disinterest to increase in the prevalent environment. Kuruchi's nutrition is being liked. In such a situation, this way is beneficial for the businessman to make ugly production to earn more profit quickly. By paying money, he buys the labor, mind and cooperation of the writer and the car starts moving.

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जीवन की यात्रा

जीवन की यात्रा सुख-दुःख, हर्ष-विषाद, उन्नति-अवनति के अनेक पड़ावों से गुजरती हुई संपन्न होती है। जीवन के स्वरूपों को भी अनेक तरीकों से समझा जा सकता है। मार्ग कोई भी हो, जीवन के एक सत्य को नजरअंदाज कर पाना संभव नहीं। इस तथ्य को एक शाश्वत चिंतन मान कर चलना चाहिए जीवन एक संग्राम के समक्ष है। इसके हर मोड़ पर हमें एक नूतन व अभिनव चुनौती का सामना करना पड़ता है। जो इसे इस रूप में स्वीकार करते हैं, वे अपने जीवन को एक आशीर्वाद में परिवर्तित कर लेते हैं, शेष के पास पछताने के अतिरिक्त कोई मार्ग शेष नहीं रह जाता है।

The journey of life is completed by passing through many stages of happiness-sadness, joy-sadness, progress-degeneration. Life forms can also be understood in many ways. Whatever the path, it is not possible to ignore one truth of life. This fact should be treated as an eternal contemplation, life is in front of a struggle. At every turn, we have to face a new and innovative challenge. Those who accept it as such, convert their life into a blessing, the rest have no way but to repent.

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चित्त शुद्ध

किसी के आँसू पोंछकर, उसकी आँखों में आई चमक को देखकर, उसके चेहरे पर आई मुस्कान को देखकर ऐसा जान पड़ता है, मानो याचक रूप में साक्षात् नारायण रहे हों और वे हमारे द्वारा अर्पित दान को साक्षात् प्रकट हो स्वीकार रहे हों। तब हमारा दान देना भी पूर्णतः निष्काम हो जाता है। वास्तव में दान में ऐसी निष्कामता ही तो सर्वव्यापी परमात्मा की सच्ची पूजा है। प्रारंभ में दान देते हुए ऐसा जान पड़ता है, मानो हम किसी पर उपकार व एहसान कर रहे हों, पर निष्कामता आ जाने पर ऐसा पड़ता है, मानो 'मैं' तो बिलकुल ही नहीं रह गया, बल्कि वे जो मेरे दान को स्वीकार कर रहे हैं, वे मेरी वस्तु को, मेरी पूजा को, मेरी प्रतिभा को स्वीकार कर मुझ पर ही बहुत बड़ा उपकार व एहसान कर रहे हैं; क्योंकि उनके कारण ही तो मन की मलिनता मिट रही है। चित्त शुद्ध हो रहा है।

By wiping someone's tears, seeing the sparkle in his eyes, seeing the smile on his face, it is as if Narayan has been present in the form of a requester and he is manifesting himself and accepting the donation offered by us. Then our giving of charity also becomes completely selfless. In fact, such selflessness in charity is the true worship of the omnipresent God. In the beginning, while giving charity, it seems as if we are doing a favor and favor to someone, but when we come to selflessness, it is as if 'I' is not there at all, but those who are accepting my donation. They are doing me a great favor and favor by accepting my object, my worship, my talent; Because it is because of them that the filthiness of the mind is getting erased. The mind is getting purified.

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प्रकाशमान

तत्वज्ञान की वृद्धि ही मोक्ष है, मुक्ति है, समाधि है। इस अवस्था में संसार में रहते हुए भी साधक संसार के प्रभाव से अछूता रहता है। अस्तु वह देह में रहते हुए भी विदेह की स्थिति में रहता है; क्योंकि चित्त निर्मल होने पर जब उसे अपने वास्तविक स्वरूप का ज्ञान हो जाता है, तब उसका प्रकृति में और उसके कार्यों में स्वभाव से ही वैराग्य हो जाता है। तब उसके विवेकज्ञान में किसी प्रकार का विघ्न नहीं पड़ता, वह निरंतर उदित (प्रकाशमान) रहता है और तब उसे तत्काल ही धर्ममेघ समाधि की प्राप्ति हो जाती है।

The growth of Tatvgyan is salvation, liberation, samadhi. In this state, even while living in the world, the seeker remains untouched by the influence of the world. As such he remains in the state of Videha even though he is in the body; Because when the mind is pure, when it becomes aware of its true nature, then by nature one becomes disinterested in nature and its actions. Then there is no hindrance in his wisdom, he rises continuously and then he attains Dharmamegh Samadhi immediately.

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