मानसिक आवेग

जो लोग थकने व किसी काम में मन नहीं लगने की शिकायत करते हैं; वे निश्चित रूप से मानसिक आवेगों के शिकार होते हैं। मानसिक आवेग जितना हमारे शरीर को थकाते हैं; उसका दशमांश भी शारीरिक श्रम नहीं थकाते हैं। भय की स्थिति में मनुष्य के ह्रदय की धकड़न बढ़ जाती है; श्वास तेजी से चलने लगता है; चेहरा पीला पड़ जाता है; पसीने से शरीर तर-बतर हो जाता है। क्रोध में शरीर काँपने लगता है, हृदयगति बढ़ जाती है। इस स्थिति में शरीर के अवयवों को जितना अधिक काम करना पड़ता है, दबाव सहना पड़ता है, शारीरक श्रम करते हुए उतना नहीं करना पड़ता।

People who complain of being tired and not feeling like doing any work; They are certainly prone to psychic impulses. As much as mental impulses tire our bodies; Even his tithe does not tire of physical labor. In the state of fear, the beating of the heart of man increases; breathing becomes rapid; the face turns pale; The body gets wet with sweat. The body trembles in anger, the heart rate increases. In this condition, the more work the body's organs have to do, the more pressure they have to bear, they do not have to do as much while doing physical labor.

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कर्म-जंजाल

ध्यान उपचार, प्रतिगमन उपचार से अधिक विकसित और समग्र है। यह अतिवैज्ञानिक प्रतिविधि है। इसके माध्यम से व्यक्तित्व में ऐसे खिड़की-दरवाजे खुलते हैं, जिससे ब्राम्हीचेतना का सुखद-सुरभित और निर्मल झोंका हमारे व्यक्तित्व में प्रवाहित होता है। ध्यान से एक ओर जहाँ हम अपने विगत कर्मों का साक्षात्कार करते हैं, उस कर्म-जंजाल की गहन गुफा में पवित्र प्रकाश बिखेरते हैं, वहीं दूसरी ओर परिष्कृत चेतना को सतत विकसित करते हैं। ध्यान से अंतर्मन उच्चस्तरीय आयामों में विशेष बदलाव न होने के बावजूद अंदर का सब कुछ बदल जाता है।

Meditation therapy is more developed and holistic than regression therapy. This is a superscientific reaction. Through this, such windows and doors are opened in the personality, through which pleasant-scented and pure gust of brahmin consciousness flows in our personality. By meditating on the one hand, where we observe our past actions, scattering holy light in the deep cave of that karma-web, on the other hand we continuously develop the refined consciousness. With meditation, everything inside changes even though there is not much change in the higher level dimensions.

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विवेकशील मनुष्य

विवेकशील मनुष्य के तीनों गुणों के अतिरिक्त अन्य किसी को कर्ता के रूप में नहीं देखता है और स्वयं को गुणों से परे अनुभव करता है और वह सत्यस्वरूप को प्राप्त होता है। दूसरे शब्दों में जब मनुष्य दृष्टा बन जाता है और इस सत्य की अनुभूति करता है कि उसकी गुणों के साथ असंगता है, तब उस समय वह परमात्मा के त्रिगुणातीत, सच्चिदानंदस्वरूप को तत्वतः जानते हुए भगवान के सत्यस्वरूप को प्राप्त होता है।

The prudent does not see anyone as the doer other than the three gunas of man and feels himself to be beyond the gunas and he attains the true form. In other words, when a man becomes a seer and realizes the fact that there is incompatibility with his qualities, then at that time he attains the true form of the Lord, knowing in essence the transcendental, transcendental form of God.

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सत्य-पथ की डगर

जीवन के सत्य-पथ की डगर पर बढ़ता हुआ वह एक जुझारू उपासक बन जाता है। मन के अज्ञान-अंधकार की सघनता को देखकर वह कष्टकर मार्ग का वरन करता है। वह इसके लिए अन्तःक्रांति का आवाहन करता है। इस प्रक्रिया में उसका अन्तःकरण रणक्षेत्र बन जाता है। यहाँ वह साधना समर में एक योद्धा की भाँति जूझता है। प्रकाश-पथ का यह रही है कि शांति के फूल, क्रांति के बाद ही खिलते हैं। अतः धैर्यपूवक आंतरिक समर का साक्षी बनकर इसमें प्रवुर्त रहता है। व्यवहार में उदार, सहिष्णु और विनयशील रहता है, क्योंकि वह मानता है कि विनम्रता ही प्रभु के घर का प्रवेशद्वार है और अंतिम जय सहिष्णुता की ही होती है।
Growing up on the path of the true path of life, he becomes a belligerent worshiper. Seeing the intensity of ignorance and darkness of the mind, he chooses the path of pain. For this he calls for inner revolution. In this process his conscience becomes a battlefield. Here he fights like a warrior in Sadhana Samar. The path of light has been that the flowers of peace bloom only after revolution. Therefore patiently enters into it by becoming a witness to the inner war. He is generous, tolerant and modest in behavior, because he believes that humility is the gateway to the house of the Lord and that tolerance is the ultimate victory.

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